All About Social and Another Information

Terkadang.. Aku sangat bingung dengan apa yang terjadi di dunia ini.  Kita hidup sebagai manusia tapi kita seolah tak bisa memanusiakan manusia. Rasa kepedulian kita terhadap sesama pun tak lagi terlihat,  jangan kan peduli sesama suku, agama, ras berlainan agama pun sangatlah rendah rasa kepedulian dan toleransi kita.  Segitu kejam nya kah manusia?  Yang memusuhi saudaranya sesama manusia yang berlainan agama, suku, ras?  Bahkan Tuhan pun melarang itu.  Bahkan Tuhan pun tidak pernah memandang apa agamamu, apa suku mu,  apa ras mu untuk membantu mu.  Tuhan memang satu kita yang tak sama.  Mungkin kalimat itu sungguh banyak artinya. Tuhan satu tapi kita semua mempunyai jalan yang berbeda beda untuk menujunya.  Apakah karna perbedaan jalan itu yang menyebabkan kita bertengkar?  Temannn.  Kita tidak tau mana jalan yang benar kita hanyalah membenarkan selalu membenarkan jalan yang kita lalui membenarkan serta mengejek orang di jalan yang lain.  Temann belum tentu jalan yang kita lalui itu

TEMA  :          TOKOH-TOKOH SOSIOLOGI EKONOMI  KLASIK KARL MARX, EMILE DURKHEIM, MAX WEBER JUDUL :         PANDANGAN KARL MARX, EMILE DURKHEIM, MAX WEBER DALAM MENILAI PROSES EKONOMI (PRODUKSI,DISTRIBUSI, KONSUMSI) PROSES EKONOMI Manusia sebagai mahluk sosial, tidak akan pernah lepas dari aktivitas-aktivitasekonomi sebagai upaya dalam memenuhi kebutuhannya. Aktivitas-aktivitas tersebutsering juga disbut dengan proses ekonomi. Proses ekonomi sendiri adalah aktivitas secara keseruhan dari kegiatan ekomi yang meliputi produksi, distribusi dan konsumsi. 1. PRODUKSI           Secara etimologi, kata produksi berasal dari bahasa Inggris “pembuatan; hasil”. Sementara dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia produksi diartikan sebagai “proses mengeluarkan hasil; penghasilan”. Pengertian produksi tersebut mencakup segala kegiatan, termasuk prosesnya yang dapatmenciptakan hasil, penghasilah dan pembuatan. Dengan demikian, produksi dapat didefinisikan sebagai proses dari segala kegiatan untuk membuat

        Kapabilitas sistem politik merupakan suatu penentu dalam k eberhasilan sistem politik untuk dapat menghadapi tantangan baik yang datangnya dari dalam (domestik) maupun luar (internasional).  Kapabilitas sistem politik  adalah kemampuan sistem politik dalam menghadapi tantangan, dinamika dan perubahan-perubahan yang terjadi dalam suatu Negara atau pengertian lainnya yaitu Kemampuan sistem politik dalam bidang ekstraktif (kemampuan eksplorasi sumber daya alam, dan juga manusia), distributive (kemampuan mengelola SDA dan SDM), regulative (kemampuan menyusun undang-undang, mengatur, serta mengawasi dan mengendalikan tingkah laku individu, kelompok, organisasi, perusahaan, dll. Sehingga dapat patuh dan taat kepada undang-undang yang berlaku), simbolik (kemampuan untuk membangun pencitraan terhadap kepala Negara atau juga rasa bangga terhadap negaranya), responsive (kapabilitas untuk menciptakan daya tanggap kepada masyarakat), dan dalam negeri serta internasional (hubungan interak

Keterwakilan wanita dan peranan wanita dalam bidang politik sangatlah sedikit khususnya dalam lembaga legislatif mengapa hal ini bisa terjadi?                Saat ini kebebasan dan demokrasi telah menjadi bagian penting dalam interaksi antar sesama manusia. Sekalipun demokrasi berasal dari tradisi Barat, ia telah menjadi wabah global. Hampir dapat dipastikan tidak ada satu negara pun di dunia ini yang sepi dari tuntuan demokrasi. Meskipun penerapan demokrasi tidaklah seragam pada masing-masing kawasan dunia, demokrasi telah menjadi media masyarakat dunia untuk mengekspresikan kebebasan individu dan hak-haknya sebagai warga negara. Sebagaimana demokrasi, penegakkan Hak Asasi Manusia (HAM) merupakan unsur penting untuk mewujudkan sebuah negara yang berkeadaban. Demokrasi dan HAM ibarat dua sisi mata uang yang saling menopang satu sama lain. jika dua unsur ini berjalan dengan baik, pada akhirnya akan lahir masyarakat madani yang demokratis dan peduli HAM. Berbicara soal demokrasi dan HAM